是说过……”

　　猛然间，朱祁镇似乎明白了。

　　在他的计划中，科举是肯定要改的，外面的世界很精彩，只读四书五经是远远不够的，首先要普及自然科学基础课程，等各个专业都培养出一片新人，便可以衍生出物理、化学、生物等专业，然后每个专业再细化，以此类推，便可达到百花齐放的效果。

　　可是，如此一来，势必要动摇当下读书人的利益。

　　这些人寒窗苦读十余载，为的就是一朝成名，一跃成为人上之人，现在你跟他们说，以前读的那些书没有用了，要重新学，他们怎会善罢甘休？

　　而最能代表这些人的，便是衍圣公了。

　　改科举，几乎就相当于直接撼动衍圣公的地位。

　　朱祁镇早就有准备，如果要推行新政，肯定会遇到很多阻力。

　　因此，他并没有一蹴而就，在推行新政之前，做了很多准备工作。

　　先伐北元，再灭倭寇，贪官杀了一茬又一茬，走私的士绅也基本上都逮了起来，本以为推行新政终于时机成熟，却没想到，真正的阻力才刚刚开始。

　　即便自己是皇帝，想要动那衍圣公，却也不是一件容易的事。

　　两千年的儒家，开枝散叶，这天下早已没有其他的学派，只有一个儒家。

　　天底下谁不知道，这儒家早已是树大根深，枝叶繁茂，而衍圣公，就是儒家的核心。

　　毕竟，儒家讲究的是礼。

　　什么是礼，礼的本质就是等级，不同的等级，做各自本份的事。

　　说的通俗点，就是人各有命，皇帝天生就是皇帝，生下来就是九五之尊，百姓天生就是百姓，就该一辈子老老实实种地。

　　儒家和皇权之间有着千丝万缕的关系，动了儒家，就相当于挖自己墙角。

　　因此，历朝历代对待孔家一脉，都是推崇备至，自孔圣人的四十五代孙孔宗愿袭封为文宣公，此后被改封为衍圣公开始，传至如今的孔彦缙，已经历了五十八代。

　　更别说更早之前，孔氏几乎都得到了历代皇帝的册封，甚至在历史上，曾出现过金国、蒙古还有南宋三个王朝同时供奉衍圣公的盛举。

　　衍圣公的延续，比大明还要长得多。

　　王朝可以破灭，皇族可以被铲除，但是衍圣公的香火，却从未断绝。

　　现在衍圣公表明了要和新政作对，若是不管不问，任由其四处作妖，新政就成了笑话。

　　可是，该怎么管，怎么问？

　　客客气气地请来，温言细语地请教吗？

　　若新政推广全国，即将触动的是实打实的利益，人家会轻易妥协吗？

　　这事难就难在，一旦对衍圣公动真格的，就势必引发天下的反弹。

　　因为衍圣公这三个字，就是天下读书人的招牌。

　　而且，当代衍圣公孔彦缙的名声很好，但凡是读书人提及他，都是肃然起敬。

　　当然了，读书人掌握着话语权，他们说好，就是

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