《十王经》中有记载:“官前有大树名衣领树。阴住二鬼:一名夺衣婆,二名悬衣翁。婆鬼警盗业,折两手指;翁鬼恶无义,逼头足一所。寻初开,男负其女人,牛头銕棒挟二人肩,追渡疾濑,悉集树下,婆鬼脱衣,翁鬼悬枝。显罪低昂,送后王厅。”
夺衣婆和悬衣翁是三途川葬头河岸的二鬼。
相传死者赴冥土三途中,于葬头河畔之衣领树下,行将渡河时,夺衣婆必将罪人衣服卸下,交予树上之悬衣翁,悬衣翁将衣挂于树枝上,即可秤量罪之轻重。
这对婆鬼翁鬼是正儿八经的鬼差阴神,能有B级实力也不奇怪。
此外,三途川原本是佛教的冥界概念,因佛教的传播,而在东亚各国的民间广泛流传。
像日本的民间甚至有关于夺衣婆的信仰,旧时民间认为信仰夺衣婆可以防止咳嗽,特别是孩子的百日咳。
所以严格意义上来讲,夺衣婆和悬衣翁都属于外来的阴神鬼差,并不直接隶属于日本的黄泉根之国。
神谷川也确实没有在婆鬼和翁鬼身上,看到和伊邪那美势力相关的黑色蛆虫。
不过,这对融合了日本民间信仰的佛教阴神,现在确实都是敌人不假。
……
夺衣婆和悬衣翁从扶桑树的罅隙中袭出,倒挂在树木枝桠上快速爬行,都是第一时间朝着神谷川袭来。
婆鬼身材高大,脸上的眼眶深陷,闪着灰蓝色的光芒,耳垂极长,垂挂到肩膀上,伴随移动啪啪甩动。她的双手像是猿猴一般,垂挂下来过膝,而且异常粗壮肿大。
翁鬼则是瘦小干瘪,青面獠牙,额顶生角,黑棕色的尖牙从嘴里外翻。
小个子的悬衣翁动作很快,一个呼吸之间,就冲到了神谷的面前。
那张青灰色的恶鬼脸庞抽动,嘴唇蠕动翻开,像是在低语,像是在大笑。
神谷直接挥一文字朝他砍了过去,闪耀的阳雷缭绕在刀身上,不住蒸腾雨水,肆意延伸。
悬衣翁敏捷闪过了这一击挥砍。
“噗呼!”
神谷川的身边迷离梦幻的红光乍现,身形虚幻的食梦貘现身,额头上和四肢上的红纹闪烁,身体快速膨胀起来,迎上了悬衣翁。
一直蓄势待发的犬神也扑过来,默契地协助小貘。
它们两个平时一直协同作战,虽说犬神只有C级,但有B级的小貘协助,以二敌一,倒是快速缠住了悬衣翁。
可虽说如此,神谷川这边的情况依旧有些凶险。
因为趁着刚才悬衣翁的试探性佯攻,足足有三米多高的夺衣婆,已经从高处的枝桠上落到了神谷的背后。
“脱!”
夺衣婆青灰色的大手,拉住了神谷的衣背,朝后猛地一扯。
原本覆盖在右臂上的鬼笼手,片片鳞片崩解,变化作红晕黑光,被拉扯回了肩胛上的恶鬼刺青之中。
鬼之残臂退回身体,让神谷川一下子感觉
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