云南城(今祥云县)因汉“彩云南现”典故,始作“云南”命名地,蜀汉建兴三年置云南郡,一直沿用至今。
今日,中秋佳节,七彩祥云再次祝福着这座古城,此时,一对金童玉女,身披七彩霞光,脚踏七彩祥云,来到了这个小城之中。
当丘志清和白止踏入云南城之时,江南西路,一名骑牛小牧童,放下嘴边的笛子,轻叹一声,原本向西而行的大水牛,掉头优哉游哉的又掉头往东而去……
不久后,城中松柏堂,来了个新的坐堂大夫,是个十一二岁的少年。
刚开始,大家都不太相信他的手艺,当他轻松把几位脱臼的山民,轻松接好之后,名声便慢慢的传了出去。
丘志清和白止两人,便在这个还算比较繁华的云南城中暂居了下来,顺带指点白止习武,让丘志感到惊讶的是,白止竟然有过目不忘之能。
虽然他也能做到,不过那都是阳神成就前后的事情了,说罢了,那是他修炼得来的,和白止这种老天爷赏饭吃的情况可谓大为不同。
不过听完丘志清念的心法口诀,白止却是一眨不眨的看着他,也不说话。
白止半天不回答,丘志清感应片刻,确定人还在,不由问道:“白止?怎么不说话了?”
白止犹豫片刻后,道:“背下来了,不太识字,不懂……”
丘志清明白过来了,暗道自己湖涂了,这又不是重阳宫新入内门的弟子,大家都有文化功底,对道经也有一定研究。
白止这样的,完全是小白啊!
无奈,丘志清只好花了几天时间,把一篇名为《万汇灵泽》的功法,稍加改良之后,墨写出来,教给白止,便逐字逐句的解释给她听。
《万汇灵泽》这本功法的名字,出自于宋代韩维:人间半夜天地白,灵泽一洒万汇周!
这算是一门比较典型的道门心法,不过其中取的立意是:《道德经》中上善若水,水利万物而不争!
不过其中突出的是“利己”,讲究的是以水行养自身,后来被丘志清他们拿来做实验,加入了一幅“天洒灵泽”(也就是下雨)的观想图。
并且加入了釆月华之气的法门,几番修改后,找了孟之絮,拿给她练。
他们这么做也是有原因的,一来当时孟之絮,已经小周天循环自成,二来也是没有比她更适合的了,效果也很是明显就是了!
日子便这样在云南城安顿了下来,丘志清上午教白止习武,下午到松柏堂中坐堂,云南城是大理通往东边的交通要道,也是茶马古道的重要节点之一。
慢慢的,丘志清也对这个世界有了些许了解,这是个武侠世界,不过具体情况,透露的太少,且那些镖师趟子手,讲的大多都是沿途的匪寇。
听他们所言,沿途多了不少匪寇,特别是荆湖南路,以及夔州路,等靠近大宋的
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