轮回可谓一个禁忌,是外人难以觊觎的领域,承天效法后天黄帝祇以身化轮回,总有绝对掌控权。
不过轮回是世界基石,没有人能绝对掌控,即便是化身轮回的后土娘娘,因此还有其他能控制轮回的手段。
地藏王菩萨以大愿降临地狱,拥有最大的轮回入口,设十殿阎王掌管轮回事。
太乙救苦天尊,化身酆都大帝,建酆都地府,有五方鬼王和罗酆六天,同样控制轮回入口。
东岳地府隶属于天庭直接管辖,因此东岳大帝也有送灵魂入轮回权限。
只不过不知什么原因,可能是某种交易,东岳地府很少送鬼魂直接入轮回,大多送到十殿阎罗处,经他们审判再入轮回。
加上阴曹地府臣服于天庭,因此陆言猜测这就是他们之间的交易。
现在他手里掌控送入轮回的权限,自然要好生利用,将其作用发挥到极致。
“从此时此刻,只要我陆神教信徒都由各地厕神负责接引,有接引司全程负责,而轮回司负责将那些迟迟无法成为祈并者的灵魂送入轮回,转世投胎。”
陆言说出了他对于三司的安排,他们只有陆神教信徒的灵魂处置权,不过流程也是一样的。
接引、审判、送入轮回,三个环节缺一不可,他们这个衙门可以说要承担所有的环节。
任务很重,神职不轻!
沉吟片刻后陆言继续说道:“原文判官王莽转任接引司都司,刘玄为文判官;龙德业为都厕司都司,鲍流水为文判官;邓广为轮回司都司,负责筹建轮回司。”
“遵老爷法旨!”
五人出列拜谢,既兴奋又惶恐,兴奋的是他们升职了,位格自然也会水涨船高;惶恐的是他们感受到责任之重大。
执掌一司,那可是正三品才能做的事,他们目前还差的远,没有那个能力却要做这个位置,压力可想而知。
其中还有一些制衡作用,比如接引司,王莽为都厕,刘玄为文判官,可刘玄又是筹备接引司之人,相互之间形成制衡作用。
都厕司可谓继承了原本的权柄,统帅人间所有厕神,可谓厕神体系的东岳地府,龙德业是从东岳地府出来的,虽然忠心耿耿,但难免将来与东岳竞争中掺杂私人感情。
而以老爷心腹鲍流水为文判官,则很好的解决了这个问题,都厕司仍然会按照原本的道路前进。
至于轮回司,别看只有邓广一人,其实明眼人都能看出这个衙门才是核心,邓广虽然挂名都司,但陆言会将很大精力放在这上面。
众神暗中看向邓广,倒不是羡慕,这是对方理所应得的。
要知道邓广与窦建业、李道是一同归顺老爷的,是第一批元老级属神,在李道和窦建业成为坐镇一州的巡抚后,邓广才晋升为六曹之一的功曹。
即便如此,邓广仍然任劳任怨,通过这件事便可看出此
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