康熙十二年,七月中旬,福建,福州城。
奴气压城,城欲摧!
福州城的“奴气”,当然是从北京那边传过来的。
因为康熙皇帝“大开奴门、广招奴才”,一下子招了三万多个包衣奴才兵,还面向大清绿营兵将放出来三万个宝贵的奴才、包衣奴才的额度。
一时间,在大清治下的各省当中,那可真是奴气飞扬啊!凡是有机会当奴才、当包衣奴才的,那可真是人人争先恐后啊!
名额只有三万,可大清有那么多绿营兵,还有那么多欲为奴而不得的官员和读书人,不争行吗?不争当得上奴才和包衣奴才吗?
而在大清忠奴耿精忠统治的福州城中,同样弥漫着浓得摸不开的“奴气”!
甚至在耿精忠的推动下,在这座都快被明军兵临城下的城市中,奴气的浓郁程度,还超过了大清的首善之都北京城。
本来吧,靖南王府的奴才都是自成一体的。他们并不隶属于八旗体系,不是康熙皇帝和满清贵胄们直属的奴才......这有点“奴才的奴才,不是我的奴才”的意思。
靖藩的奴才都是靖南王耿精忠的奴才,并不是康熙皇帝的奴才。清初的吴、尚、耿三藩的藩下旗军,还有续顺公府、海澄公府这两个小藩的旗军,还有定南王孔有德留下的那些旗军佐领,都属于这么个状况。
这些“奴才的奴才”才是各个大小藩的核心力量!历史上康熙皇帝的撤藩,除了要撤掉三个藩王之外,就是要撤掉这些“奴下奴”......他如果不是打得这个歪主意,而是让奴下奴们都当八旗大爷,三藩王想反也没人跟啊!
可是耿精忠现在却领着藩下十五个佐领的“奴才的奴才”,联名向康熙皇帝上奏,要求加入包衣奴才军!
也就是说,耿精忠要主动交出自己的“奴下奴”,而且耿藩的“奴下奴”们也不要求进一步当八旗天兵,而是往下走,情愿给大清朝当一个包衣奴才!
耿藩的“奴下奴”可都是旗丁的身份,比包衣奴才还是要高级的......可他们现在却愿意自降身份当包衣,这可真是“为奴心切”,足以感动康熙主子了。
除了耿藩的“奴下奴”们愿意当包衣,耿精忠所管的福建绿营的将领、士兵,也都同时发起了联名上奏。同样自请为奴——一部分级别较高的绿营军官请求抬旗,其余都请当包衣奴才。
另外,福建地面上的文官们也在耿精忠、刘秉政的动员下,加入了轰轰烈烈的“请为奴”运动。这些官员都是有资格上密折的(康熙年所有的官员都可以上密折),所以他们的“请为奴”奏折都是两份,一份联名上题本,一份则是单独上密折。不过无论哪一份,都是言词恳切,奴意十足。
一时间,福州的官场和军营,都快被这浓浓的奴气
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