“打进墨西哥城,活捉利奥波德!”
“天堂已破,地府大兴!”
“杀西贼,入地府......”
人们的欢呼声突然响起,将蒙特祖玛王从自己的思绪当中拉了出来,他定了定神,看了看周围,发现自己正站在高处,俯瞰着底下的一座广场。广场上人山人海的,全都是穿着交领布衣,梳着“商式”发髻的印第安人。他们都面向着一座装饰华丽的天主教堂,看着教堂顶尖上的十字架被拆掉,然后装上了一根旗杆,并且挂上了一面象征地府的黑白两色旗——黑白两色象征着地府的公平公正!
黑的就是黑的,白的就是白的。谁也不能把黑的说成白的,更不能把白的说成黑的!
根据至圣教的教义,人之初是性本善的,灵魂当然是洁白无瑕的,是无罪的。没有什么原罪,也不需要“洗去”罪恶。而罪恶,是没有办法“洗去”的,只能功过相抵。人的恶行是可以通过行善相抵的,但不能因为信了某个神就一笔勾销了。这种不论是非,只看立场的理论,在至圣看来完全是欺诈。而至圣教存在的意义不是哄骗和欺诈,而是教化世人。
让世人能够分辨是非善恶,能够通过行善积德免受地府的惩罚,同时为自己的来世争取一个“好胎”——能够争取的只是一個“好胎”,而不是结局。因为“好胎”是地府通过前世的善恶判定的,而来世的结局不是注定的!
另外,根据至圣教义,地府里面是没有种族歧视和阶级压迫。那里是一个鬼鬼平等,只有上下(鬼职上下),而无贵贱的地方。
不论该鬼生前的肤色、贫富、贵贱,到了地府就只论生前的善恶!
而这个地府的善恶标准也不是无原则的“不杀生、不砍人”,而是该杀就得杀,该砍就得砍......以利奥波德为首的白人殖民者,砍了就是积德行善!
这段时间,蒙闯王大军的进展缓慢,一是因为缺乏攻坚能力;第二就是因为边打边宣传边建立根据地。
蒙闯大军刚刚从鬼门关杀出来的时候还携带了不少“糖药”,所以能对西班牙人的城墙进行爆破,在这个阶段,他们倒是打下了不少城市。但他们毕竟是“无后方作战”,后勤供应很不稳定。而负责“追剿”蒙闯的欧根.冯.萨伏依也不愧为历史上的一代名帅,他在第一时间就发现了蒙闯的弱点。所以就采取了尾随、断后路、堵海口、严防城市等措施。
其中的尾随的意思是由欧根.冯.萨伏依亲率一军跟随在蒙闯大军背后,但并不和蒙闯大军决战,只是跟着蒙闯,不断收复被蒙闯放弃的城市。如果蒙闯大军反身杀过来要决战,那么欧根的大军就会后撤避战。这种牛皮糖式的打法虽然不足以打垮蒙闯,但是却可以避免蒙闯用较低的成本
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