白,几乎便是醉步蹒跚。
外人还看不出来,其实此时四人自己心目之中所见,“天平”两侧高下分明,似乎自己身处悬崖之上,摇摇欲坠。
归无咎见状,大为诧异。
如此布阵,可并非他兴之所至,其中深谋远虑,绝不在小,几乎可以称得上精心揣摩的“杀着”之一,不想竟然落空。
若论真实实力,胜过缥缈宗四人的,大有人在。
休说位列三十六子、尚未出阵的荀申、孔萱,就算武道山城弘,也远在四人之上。
常理而言,位列前六之人,已然到了超凡入圣的层次。杜念莎、宁素尘虽然十四、五位的排名也颇为不俗,但是各自再加上两位名列三卷靠后的俊杰,也未必能够抵敌得过;何况是位列三十六位的“援手”。
说得刻薄一些,如此“援手”,多一个不多,少一个不少,几乎可以忽略不计。
只是藏象宗《解形合变火流书》一经,与越衡宗四祖所传下的一门奇异法门,却有一种殊途同归之妙用。暂时与人“联手”之后,并非散兵游勇,各自为战;而是浑然归一,化零为整。
简而言之,等若纳枝入干,正本清源。
然而这等法门,若与本土道术配合,未免纷杂丛脞了些,效用也打了折扣,不若缥缈宗的四位熟契。
此法口说无凭,在归无咎面前,亦曾真刀真枪的操练过一回。
宁素尘之战力,较之木愔璃本要逊色一些。
可是宁素尘与申柏虞、陆锦程二人联手与木愔璃交手,苦战一个时辰,几乎令木愔璃落在下风。
尤其这一战中,木愔璃已然使出了“人我之余”与“食道灵鱼”相配合的手段,几不亚于归无咎手中的完整的“人我之余”神通绝旨。如此战力,各自敌上敌手中“四杰”之二,未必不能与之周旋。
可是此时此刻,谷兴学四人,正面面对李云龙、玉离子之后,竟似遭受了莫名的心意凌迫,不复从容圆润。
所以在“称心如意”之中,立刻显露出来。
归无咎闭目感应一阵,似有所悟。
李云龙身上,隐隐有一种“大势”笼罩。这一“大势”较之麒麟一族的祥瑞之兆更显诡秘莫测,但是在俨然是其立身之本,上进之阶。就地位高下而论,并不亚于麒麟一族的祥瑞神通。
至于玉离子,其浑厚的妖族本力彰显无疑,这一点不出自己所料;但是双眸之中,隐有剑光流动,极为生动活泼。
症结已然寻到了。
演练施展法门之时,除却与木愔璃的斗法之外,更通过东方掌门所传的心意明鉴之法,将御孤乘、玉离子、席乐荣三人的“神思之像”引渡传递,令其对可能面临的对手,有一个刻骨铭心的认识。
东方掌门凝练这“神思之象”时,并未刻舟求剑。尤其是御孤乘、玉离子二人,在当年阴阳洞天之战时所流布
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