不可无印、为上位者,更离不开印。不同的官位,都有着不同的官印。
陈三郎坐镇府衙,当然也有印,不过只是一块急就章――也就是临时急用的印章。
随着崂山府稳定下来,人员齐备,一方专属大印的需求越来越迫切。不过大印制造,对于材质,对于铭刻,都有着非常高的要求,务必精良,这才具备气势,更不会轻易被人模仿假冒。若是粗制滥制,印在公文上,人家一看,便觉得不规范,那么对于公文传达的信息,自也会轻视怠慢,久而久之,根本建立不起公信和威望。
很多东西,说是形式,但往往必不可少,却是人心使然。别的不说,即使下面的衙役,若不穿制服出去,别人不认识的,便不会把你放在眼里。对于衙役而言,那一身衣衫,便代表他的身份。
同理,执掌衙门者要颁布条例律令,绝不是黑字白纸写上去就行了,还得落印盖章,这才具备约束力,才能让人信服。
这个道理,放之四海皆为准,即使皇帝下旨,也得盖印才算。至于口含天宪,君无戏言之类,那就是另外一回事了。毕竟天下间,能获得这般待遇的人能有几个?
因此可知,印章的重要性。
现在,陈三郎就要用土地金身来炼制一方大印。此金身材质不凡,等闲工匠下不得手,因此得请道士来做。
逍遥富道年纪不大,但炼制法器不少,经验丰富,最重要的是,他值得信任。
若说天下间,炼制手法比他胜出的人绝对很多,只是陈三郎一时间去哪儿找,也没有那个必要。
土地金身,本身就是天然法器,加上吸纳了两道阴神,更是不俗,跃然有灵,这也是缚妖索一直捆在上面不敢松开的根源,没有这道绳索,只怕金身都会逃之夭夭,成为精怪。
逍遥富道又仔细端详了一番,问道:“这印,要刻何字?”
印章内容,重中之重,乃是核心。文人私章,多刻字号,什么“草堂居士”、“八大山人”之类;而官印刻的官名头衔,一目了然。
这些,现在都不适宜。陈三郎也不想刻上局限性大的字文,浪费这方好印。
以土地金身的材质,天地间也没有多少能与之比拟的,真正称得上是天材地宝。
士大夫阶层,不管当官还是不当官,一辈子用过的印都会有许多,大大小小,有些印,只是一时兴起而做,用过一次两次就放到一边,置之不理了。因为他们浪费得起,用来制造印章的不管是多名贵的石头,始终都是石头,有钱就能买到。至于官印,则由朝廷来发,升官了,或者贬官了,都得更换,旧印回收,颁发新印。
但陈三郎不想这样,土地金身只有这么一块,怎么换?要是刮印重刻,肯定会影响印章的完整性和结构性,毕竟这炼制出来后,就是一件法器成品。譬如那缚妖索,如果短了一截,肯定会导致法力受损,要重新温养许久,才能恢复如初。
想了一会,始终不得心意,陈三郎问:“道士,你觉得该刻上何字?”
逍遥富道眉头一挑,很干脆地道:“此物有蛇龟阴神,合玄武之意,你姓陈,姓氏即名分,不如就刻‘陈氏玄武’如何?既简单,又不失气势意志。”
“陈氏玄武?”
陈三郎体会着这四个字,越想越觉贴切。回想己身,发迹之路,都因水而起,多得水族相助,而玄武寓意,便是水神,各种契合,当即一拍手,道:“好,就刻这四字!”
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