北凉国的国主沮渠蒙逊是一个雄才大略的君主,但他和那位大檀一样,即使年轻时将国家经营的如何英明强盛,到了最后终还要疾病缠身。
这位沮渠蒙逊在魏国征柔然之前就已经传出过几次病危,他是卢水胡人,卢水胡普遍信佛,所以宫廷里的僧医和法师特别多,竟堪堪把的命保住了,但即便如此,国内换储的声音还是一直很响。
沮渠蒙逊不但是个雄主,而且能伸能屈。他在柔然、夏国都被灭了之后,果断选择了附庸魏国,不但自己奉上了玉玺、金册等物,而且全国上下全部改口凉国国主为“大王”,称拓跋焘为“大可汗”,更是派出使者,一边恭喜魏国大捷,一边要把女儿兴平公主嫁给拓跋焘。
由于魏国封皇后的是看谁最先“手铸金人”,这位北凉国国君甚至召集了不少金匠,在国内教导女儿手铸金人的诀窍,为的是什么,可想而知。
北凉国地处东西相交的要道,只要拿下西秦和北凉,西域通往中原的道路就畅通了,许多魏国无法在国内得到的物资都可以通过和西域的通商得到,原本夏国一灭,拓跋焘下一步就是要积攒国力、准备征西,可蒙逊不但示弱了,而且归附的毫不保留,连自己都自认是“北凉王”,拓跋焘哪怕做出样子给其他诸国看,也不可能再度西伐。
拓跋焘缺乏进攻的理由。
三王子沮渠牧犍虽行三,但母亲卑贱,原本世子之位应该是两位哥哥继承的,可蒙逊的长子政德和此子兴国都在前几年死于各种意外,而出身尊贵的世子沮渠菩提年纪如今还小,所以国内对改立三王子作为世子的呼声也很高。
在这种情况下,沮渠牧犍若能争取到魏国的支持,那么世子之位也许就会落到他的头上。虽然北凉归附后需要对魏国年年纳税、纳贡,魏国打仗也要负责出兵跟随,可毕竟国体还在,哪一日只要魏国衰败了,随时还能再起。
沮渠牧犍从小就聪颖好学,和雅有度,他笃信佛教,和很多佛门的大和尚私交都很好,因为有大量的僧人作为他的说客,北凉国许多贵族都支持他上位,也是这些贵族以“菩提年幼、国主病危”作为支持他的理由。
而蒙逊居然答允了沮渠牧犍作为出使的主使,这其中的意味也值得让人深思。
对于拓跋焘来说,他当然是希望年幼的菩提继承王位,这样北凉势必就要陷入争夺世子之位的混乱里去,到时候他作为主国的国君,可以名正言顺的出兵平息纷争。
蒙逊想要为三子求娶拓跋焘的妹妹,拓跋焘一点这样的心思都没有,他巴不得沮渠牧犍孤寡终身,这人野心勃勃,到了二十多岁还没有娶妻,必定是待价而沽,希望能找到最合适的正妻,这样的人能够毫不犹豫的抛弃掉结发妻子。
更何
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