在李元瑷的官船即将抵达苏州的时候,娄师德上缴了自己的考卷。
与刘仁轨、上官仪、狄知逊不同。
娄师德并没有书写读后感,直言道:“属下这几日与刘兄、狄兄、上官兄、卢兄深入闲聊,发现这三位同僚皆是一等一的好人物。刘兄惊才绝艳,文武兼备。狄兄老成谋国,再是稳重不过了。至于上官兄、卢兄,那真是文采风流,当世无双的人物。”
“师德何德何能,居然能与这些英杰共事。关于江南的书面情况,他们已经分析透彻,师德自问才能远不及他们,就不予殿下面前献丑了。”
看着娄师德归于谦虚的模样,李元瑷忽然想到了一句成语唾面自干。
说的就是面前这位娄师德。
娄师德文武兼之,与白水涧大战吐蕃军,八战八捷,得李治器重,从而崛起庙堂。武则天欺负自己儿子,篡夺皇位后,提拔娄师德为国相。然后还将娄师德的弟弟被任命为代州刺史。
临行之时,娄师德忧心忡忡的跟自己的弟弟说,“你我兄弟,一个为相,一个为刺史,太过荣宠,定会招人嫉妒,如何才能保全性命?”
娄弟说道:“低调做事,即便有人向我吐唾沫,弟也不还嘴,擦干唾沫便是,决不让兄长为难。”
娄师德却说了一句名言:“这正是我最担心的。人家朝你脸上吐唾沫,显是动怒。你把唾沫擦了,表明你心底不满,会使人家更加生气。你当笑着接受,使唾沫不擦自干。”
娄师德的本性即是如此,对于同僚朝臣,即便是地位比自己低的,一样怂到了骨子里。
面对同僚,娄师德这里直接退让,不与他们争了。
李元瑷念及于此,摇头微微一笑,
这种人或许没有脾气,但无疑是最适合在庙堂上混迹的。
能在武则天的庙堂上功成身退,老死任上的人不多,娄师德却是其中一个。
李元瑷察觉到娄师德本性,也不计较了,而是认真的看着娄师德提的意见。
“欲治理江南,当务之要,摧毁四方淫祀。江南偏居一隅,远离庙堂中心,不服王化,孔孟之风,并不于民间盛行。因生活凄苦,寄托希望与虚无神佛精怪,以至于各地妖人作祟,迷信之风,上至州府,下到村县比比皆是。”
李元瑷一脸凝重。
淫祀并非是字面的淫邪祭祀。淫还有放纵,过多,过度,失其节制,不合法度的意思。
淫祀就是过多过度不合规矩的祭祀。
唐朝对于信仰一直采取包容的态度,并不强制人信国教,亦不限制他人信教。
言论思想自由开放是大唐的标志。
凡事皆有两面,过于的自由,意味着可以让不法之人钻漏洞。
天子脚下繁华富庶之地是不太察觉出来的,可在江南这种偏远之地,却尤为常见。
在江南的奏报里,李元瑷也似乎读过类似的情
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