克隆技术现在是公开的,也不是什么秘密,普通人对于克隆技术也都能说上个一和二,就足以见得这项科学技术是什么情况了。
二号却能瞬间明白陈坚的意思,也就是陈坚所说的,她自己就是她自己,不是任何人,就是源于她对克隆技术的一些了解。
尽管二号已经很清楚,她极有可能就是克隆人,而不是伊贺凌子本人,是通过提取伊贺凌子的体细胞,制造出来的另外一个伊贺凌子,可她的成长环境,与伊贺凌子本人是不相干的。
而且,哪怕是克隆体,也不是克隆出来之后,就直接是成人,而是会有一个生长过程。
很显然的一件事情摆在了二号眼前,她和之前见到的,死掉的伊贺凌子,也就是一号,是差不多年龄的,甚至应该说是一样大的年龄,这说明她们应该是同一时期被克隆出来的克隆人。
虽然陈坚没说过,那个研究中心的伊贺凌子多大,可二号也能想的到,她肯定跟自己,以及自己看到的死掉的那个伊贺凌子,一样大的年龄。
甚至,因为没有家纹的纹身图案,那个研究中心的伊贺凌子,才有可能是伊贺凌子本人!
由此可见,二号他们这些克隆体的出现,应该就是在真正的伊贺凌子一出生,就开始着手进行了。
不管是真正的伊贺凌子也好,二号她们两个克隆体也好,彼此都不曾见面,而是各有各的生长环境。
换句话说,二号这样的克隆体与伊贺凌子本人,其实是在不同的环境当中,当然也是不能见面的环境当中,同时且又各自长大。
从这一点来说,不管是伊贺凌子本人,还是一号,或者是二号,她们其实各自都是自己,而不是其他人。
因为她们三个生活在不同的环境当中,有着不同的成长经历,更因为不同的成长经历,出现了不同的性格,这一点是最关键的一点,还有着不同的人际关系,自然可以看做是不同的个体。
说的再清楚一些,就是她们三个虽然DNA相同,可却是有着不同的人格。
人格是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中,行为上的内部倾向性和心理特征。
表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合,是具有动力一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。
整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。
由此可见,人格几乎包括了一个人的方方面面,而人格的不同,自然也就可以定义她们三个,尽管DNA相同,可她们三个却仍旧自己是自己,而不是其他人。
至于不是唯一这一点,当然就是从人类基本特点,也就是DNA这个层面去看待的了,她们三个的DNA相同,所以,她们三个不是唯一。
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