需要多少?”
“天生烝民,有物有则,”杨秀微微捻着拇指,答道,“今一亩之地,可产精米两石,一人之力,可耕30亩。壮年男丁大约需要2石粮食,再加一些果蔬即可度日,”他顿了一顿,又补充道,“恩师若是计算口粮的话,老弱减半,一家以六口计算,一年需8石粮食。房前屋后种上几十颗桑麻,男耕女织,养点鸡鸭,闲时开个菜园,下河张网捞点鱼虾。这一年日子就算是丰衣足食了。”
“这么算来,”何方点头道,“一个壮年男丁,如果他孑然一身,一年三百六十五日,只要劳作三十余日,就可以了。如果他养活一家,一年只要劳作一百余日,大约一半的日子,都可以随自己心意行事,读书人所谓耕读传家,正是如此来的。”
杨秀仍追问道:“可是,天下土地仍有常数啊?长此以往,人多地少”
“既然人有闲暇,那就可以开垦荒地,”何方又问道,“你知道,可开垦的土地有多少吗?”
“这个,”杨秀一时语塞:“学生不知。”
“莫说南海垦殖无边无际,就是这鱼米之乡,富饶之地,仍有许多荒地。人多了,自然就能开垦出更多的土地来,何来人多地少之说?”何方对台下众书生道,“更何况,一丁之食,两石而已,这粮食够了,再多拿来也是无用。《吕氏春秋》记载先秦之时,上田,夫食九人。下田,夫食五人。可以益,不可以损。一人治之,十人食之,六畜皆在。那剩下的九人,则各司其职,圣贤、官吏、百工、倡优皆在这九人之中。天下财货,亦源源不断地从此中而来。衣物、器具、车马,不但增多,而且越发精良,也是天下财货,随着人力越来越多。而时移世易,财货也有贵贱变化。刚才说稻米、黍麦,若是大灾之年,价格腾贵。而丰收之年,又贱如土。又如,书圣王羲之的字,魏晋前代本无,而东晋之后,价值日益高昂,唐时就有一字一金之说,到如今,若是真迹,那一字十金也不止。昨日隔壁村的宋员外请朱山长给他父亲写墓志铭,润笔200两银子,你看,这不也是财货增多吗?人各有艺业,只要得法,人越多,财货也越多。申韩之说,人众而财货寡,以至于天下纷争,乃是异端邪说。天下事,不患寡而患不均,不患贫而患不安而已。不修德政,反而担心人多,说是因噎废食还是轻的,你见过削足适履之人吗?”
刚到会场的朱森眉头皱起,不过没说什么,坐在另一把太师椅上。
“弟子受教了!”杨秀正身作揖谢过,环顾全场,他只是代替其他人问出会讲集中的议题而已,周围也没有人敢于起来再度发问,便进入下一个议题。
“请问先生”,杨秀再度问道,“学生不明代,乱离之前
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