,这件事完全就是莫名其妙的,韩爌怎么就TM混成东林党人了?不仅是韩爌,实际上包括叶向高也是这样,是莫名其妙就成了东林党的所谓“元老”,所谓“领袖”。
叶向高本身和东林党并无关系,只是因为当时东林方面推荐李三才入阁,顾宪成写了信给他,而叶向高作为彼时“众正盈朝”时期的内阁首辅,其对东林人比较容忍和回护,于是后来就被魏忠贤打成了所谓东林首脑。
这件事的本质其实非常简单,魏忠贤要把与他对立的一派人树立为“党”——党这个词在古代是贬义的,出现现代政党之后才成为中性词——而叶向高的态度显然与魏忠贤不一致。由于叶向高德高望重,因此就被当做东林党的首领、元老之类了。
韩爌的情况也与叶向高类似,甚至原本他在魏忠贤的《东林点将录》中排名也并不算很靠前,只是因为后来在崇祯朝清理魏忠贤的“阉党”时身为首脑人物,于是就在后世莫名其妙被当成了东林首脑。倘若韩爌泉下有知,恐怕自己都能惊掉下巴。
假使非要说韩爌有“党”,那么他单纯只是“文官党”罢了,换句话说,他之所以看似站在东林一边,只是因为他也反对魏忠贤。如果要从学问根源来追述,那他还真就因为家学渊源而应该算作实学一派。
当然,原历史上的实学并未形成什么政治集团。高拱秉政时勉强算是有个小团体,高拱下野之后,这批人被张居正整得星流云散,韩爌之父韩楫就是因此而被迫辞官归里的。
张居正与高拱原是志同道合的好友,从政治理念和学问角度而言,他其实信奉的也是实学,一贯看不起只会夸夸其谈的什么心学之流。不过,他也没有搞出什么政治集团来,因此在他本人去世之后,经过朱翊钧逆反心态下的清算,所谓的实学派也就同样星流云散了。
前世的韩楫在归家之后潜心教导儿子们,他的两个儿子都算争气,尤其是次子韩爌,考中万历二十年壬辰科二甲第十一名,后来一直做到首辅——而且是两次出任首辅。
这一世,因为韩楫作为实学派的重要人物,仕途颇为坦荡,所以韩爌也没有留在蒲州老家,而是一直跟着父亲读书。他可能的确有读书的天赋,依旧是参加了万历二十年的会试,成绩甚至比前世还略好一点,成了二甲第七名。
当时的韩楫时任两广总督,由于不是辅臣,所以并未影响韩爌春闱。去年韩楫时年已经七十,所以临辞官之前给高务实这位“世兄”写了封信,把韩爌托付了给高务实。
高务实当然不会拒绝,也不能拒绝,因为这本就是他作为派系领袖必须承担的责任之一。
高务实是要称呼韩楫为“师兄”的,因此韩爌虽然只比他小四岁,论故却得称他
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