而在奴役对方神魂的那段岁月里,钟神秀早已将有用的知识都压榨干净。
解读起来,并无丝毫滞塞。
甚至,一些道门甚至是太上龙虎宗专属的秘语、暗指、隐喻等等,他也是门清。
‘这也是道法一脉相承的优势,否则扔给我一本太平宗的元神秘典,我都不一定能看懂,就更不用说体系不同的佛门与魔道功法了……’
一个大宗门的根本传承,不仅仅是那些根基道法,同时还有一种文化、一种烙印、一种熏陶与积累。
钟神秀感慨一声,继续阅读。
《太上龙虎镇劫妙经》,从炼出法力开始阐述,有不同的天罡地煞法术,可以组合成更加犀利的神通,比如袖里乾坤、十二元辰宙神光等等,都是位列一品的大神通。
当然,同为从《太一龙虎统摄真篆神法》中拆分出来的典籍,它与《龙虎丹书》也十分匹配。
那些以《龙虎丹书》炼成元丹的长老,可以直接从结丹篇开始修行。
而这,也是《太上龙虎镇劫妙经》的真正精髓所在。
此部道书最为擅长的,就是应对与化解灾劫,有‘镇’、‘化’、‘替’种种秘诀。
所谓‘镇’,就是指镇劫秘术,一旦修士感应到即将渡劫,可以施展秘法,将灾劫暂时镇压,等待回到宗门,或者炼成几件护身法宝,或者邀请亲友护法,再从容而过。
‘化’则是各种化劫之术,比如之前的张太一,化结丹天劫为人劫,再以杀渡过,便是其中一点皮毛。
此化劫之术,可以将天劫化为人劫,也可以将人劫化为天劫,运用之妙,存乎一心。
同时,还可以通过积攒大量功德,以及借助贵人的气运命格,缓缓化解劫数。
最后的‘替’,则是替劫之法,能于十死无生的境遇中,硬生生挣得一线天机!
此替劫秘术,有正邪两种,正道做法是炼制某件气息相关的法宝,以法宝代替修士承担劫数。
而邪法则有些残忍,需要以人代替,最好的办法是找个弟子,将衣钵传授,再暗中施展秘术,便可以代替修士去渡劫,说白了就是找替死鬼。
“靠着这种种渡劫秘术,太上龙虎宗的元丹与元神修士,是整个炎汉第二帝国中活得最滋润的。”
“但即使如此,陨落于种种劫数之下的太上龙虎宗修士,依旧不在少数,只是存活率比其它宗门高上一点而已。”
“道书之中,最后警告——‘天劫好过,人劫难防,命劫最难抵挡’!”
钟神秀对此很有感悟。
所谓天劫,最是简单粗暴,拿自身道行硬拼就是,只要渡过雷劫,就算成功。
比如元丹第一灾,便是天降雷霆来打你,渡过了继续逍遥,挨不过就灰飞烟灭,最是简单粗暴。
而人劫就十分难说,有的只是普通劫数,比如某个仇家,在他道法未成之际就算出位置,提剑斩杀,渡过就十分简单。
奈何人劫防不胜防,难以提前算出,往往等到大祸临头还不自知。
甚至,就是修士的亲近之人,成为人劫,比如道侣、子女、徒弟等等,纵然杀了,也要留下心魔。
至于最后的命劫,则无法抵挡。
因为命劫往往发自于内,无法依靠护身法宝、乃至师长护持解决。
比如元丹第二灾与第三灾,阴火与风灾,都是起于修士自身体内,跟走火入魔一般,极难抵挡。
到了元神四劫,就更加诡异莫测,比如爱上了某个孽债缠身的女子,纵然转了三生三世都无法摆脱,连师长都要叹息是‘命中注定的劫数’!
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