娄小乙在带路的同时,有了一个很有趣的话伴。闻知当然还是很想把他拐到坑里,同样的,他也很想在这个过程中考验自己的意志力!
他有这样的信心,因为他很清楚自己的前世!问题是,前前世呢?
关于信仰,因为前世的原因,他有自己独特的看法,这些东西在前世那个世界已经探讨的很透彻了,在这个修真世界,再想靠这些东西来引诱他,基本就不可能!
之所以一直陪这怪老头玩这个游戏,实在是因为一些很现实的原因,比如,他到底是怎么做到让他的死亡凝视都无法聚焦的?
“每个人都有信仰,不管你承不承认,它都是客观存在的,尤其是对修士来说,没有某种坚持,就休想在修行路上取得成功!
比如你,对剑的执著,我说它是一种信仰你不反对吧?
还有很多其它的,对大道的坚持,对理念的坚持,对宇宙观的坚持,对是非的坚持,等等,其实都是一种信仰,早就存在于你的生活修行为人处事之中,只是不自知罢了。
这些东西,其实都是信仰,只需要把它们凝炼出来,形成一个核心,并由此一直坚持下去,就是信仰!
当这样的信仰凝炼到足够的高度,并能身体力行之时,你就会更直接的感觉到信仰的力量,也就是你口中所说的信仰具现化!”
娄小乙反驳,“可我的很多坚持都是变化的!就拿剑来说,从筑基开始,就从来没停止过这样的变化!那么,信仰也是可以变来变去,随意修改的么?”
闻知答道:“信仰一旦形成,就永远也不会改变!
你不能拿你剑技的改变来衡量信仰!那只是术的改变,是外表的改变,你敢说从你学剑的那一刻起,哪怕从外剑到内剑,哪怕是剑丸剑匣剑盘,剑的形式千变万化,但剑的本质改变了么?剑不是你初入剑道时心中的那把剑了么?
如果你觉得你的信仰还有可能改变,那只能说明,你对信仰的凝炼还没做到极致,还没碰触到核心!”
老头儿的话还真让娄小乙无法反驳,因为事实是,在他心目中的剑,就从来没有改变过,这和剑的形态是什么无关!
“怎样的凝炼才会形成信仰?有标准么?是自己定义?还是有个体系?”
闻知颇为自豪,显然是对自己的道统深信不疑,“信仰,无所不包!它既有体系,也尊崇个体!在两者之间达到了完美的结合!
说起体系,信仰包括天地信仰,祖先信仰,原始信仰,宗-教信仰,社会信仰,理念信仰,就几乎包括了全部!
像你们道佛两家的三十六个先天大道,其实也包括在信仰之中,我们也有道德信仰,也有认知信仰!
你不需要去想自己在体系中居于什么位置,去向哪个信仰靠拢,没必要!
你只需去凝炼你心目中最神圣的
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