娄小乙奔驰在佛光明媚中,一脸的享受,一脸的惬意!仿佛不知道在佛径的深处,可能就是自己的归宿。
他跑啊跑啊,和傻子一样……但越跑,却让后面站在径头的龙树惊讶!因为他发现,这家伙好像已经快跑出了佛径,但又似乎没有,非常奇怪的感觉!
彼岸之径,只是个相对的说法;实际上,不管是狂奔的娄小乙,还是不紧不慢的龙树,或者远远在后跟随的两个菩萨,都是处于一种飞快的移动中,
跑出佛径,只是一种感觉,其实佛径本身,就是一种感觉,而不是指的实际意义上的路径!
龙树佛陀的这门佛法,也花不了多少时间,不需要真的跑到地老天荒,在他的感觉中你跑到径尾了,那就是尽头了,是一种很唯佛心的东西!
正是因为唯心,所以娄小乙其实并没拿这东西当作佛径,他不认可,所以佛径对他并无半点作用!说的容易,但要做到这一点却很难,他能做到,是功德大道在身,是因为对寂灭大道常识性的初通!
这就是道法佛法越高妙,越容易被人破的干干净净的原因!你扔把刀子过去,实物表象就在那里,不管你怎么应对,也终需应对;但这种道境神秘的较量却不同,可以应对的好像就根本没应对。
所谓神秘,一旦破解,那就半点用处没有!这也是轩辕剑修无论境界有多高,道境领悟有多强,也一定会放出飞剑的原因!
你可以说一千道一万的高渺,但我有一剑,既实在又方便,看似粗俗平凡,你还就不能视而不见!
所以对这样的佛门秘术,他就可以完全不把它当作佛径,在他眼里,这里就是虚空,而他就只是在跑路!
这并不符合剑修敢于亮剑的传统,之所以如此,不过是想給那些元婴们更多的脱离时间罢了。以他简单朴素的心态,老子好不容易拉了一群小学生过马路,你转眼间就把小学生收拾干净了?
那他做好事的意义何在?夜航的半相布施犹抱琵琶半遮面,遮遮掩掩的,太复杂太矛盾太虚伪;他的布施就很简单,也很直接,做了好事就要大声宣传!
所以,把距离拉远些,拖的时间长些,这是他能为这些也说不清楚是报仇雪恨还是盗-墓的家伙们所做的最后一点事。
这三个和尚,他并没有把握能迅速解决,尤其是为首的龙树佛陀,他能感觉到,这恐怕还是个和道家元神真君相偌的中位佛陀,理论上他还差人一个身位。
所以,既拖延时间,又可以在出剑前暗中观察此人的根脚手段,才是现实情况下最好的应对。
真君的生命,阴神三千年,元神四千年,阳神五千年,他才将将入境五年,还有两千年的时间来推敲他的真君剑术,现在就说能秒元神真君,太自大!
龙树终于感觉到了一丝不妥,
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