十数日后,娄小乙手中多了几个玉简,
神隐术,这是一种敛息之术,
几乎每个新入门弟子都会寻找这样一种类型的术法,作为日后行走世界的倚仗,或潜或逃,谁又能保证自己一直就顺风顺水?
装赑之心,人皆有之!把自己装扮成一个无害的低阶修士甚至是凡人,是每个修士的梦想,很少例外。
这样的敛息术有很多,不下半百,各出奇招,各有侧重;神隐术是其中比较罕见的一种,极少修士选择,因为它的敛息是通过精神力量来达到效果,而不是通常那样通过控制法力呼吸静寂胎息等平时的方式,
效果很独特,能极大限度的隐藏修士的气息,而且最重要的是,可以在运动中做到这一点!
这么好的敛息术为什么却无人选择?就是因为它是以精神力量为控制的敛息术,而对筑基修士来说,精神力量的锻炼是个难题禁区,只有到了金丹,修士精神才会有质的飞跃,所以,精神不济,自然就效果不好,明知这门敛息术在筑基期修不上档次,谁还花时间白费力气?
但娄小乙选这个正可以利用他的长处,有远超同阶修士的精神力,别人做不到的,未必他也做不到,而且他很喜欢这种运动中敛息的能力!
偷袭阴人的必备!
第二个玉简是魂斗术!
就是以自己的神识去侦知对方的神识,从而达到影响,引导,偏离,甚至爆裂的目的。
精神层次的较量一直就是修士战斗的一个主方向,境界越高越是如此!在筑基阶段,修士还做不到仅仅凭借精神就击杀重创对手,但也能做到在一定程度上的影响。
魂斗术同样少有修士选择,因为它也是必须建立在强大精神力量的基础上,杀敌一千自损八百,这就是精神层次较量的特点,没人敢说自己的精神力就一定强于对方,一着不慎反受其害的先例是比比皆是,但对娄小乙来说,这是他擅长的领域。
修行,战斗,最重要的就是如何最大限度的发挥自己的长处,限制对方的优势,这个道理不难懂,难的是自己的擅长究竟能擅到什么程度!
这就是他十来日的收获,还有一个术法名额可以挑选,因为他必须留一个名额給体术,这是必须的。
和在剑鳌楼不同,在这里他是想一次性的解决问题的,他可不想在书简的海洋中再扑腾一次,太累,而且看的越多,心越痒痒!
仔细回忆这些天下来捋的术法,心中有点犹豫,不过还是重新来到了五楼,这里的术法相当的偏僻,比如,卜术就在这一层!
玩剑的也学卜术?这在修真界很正常!事实上不仅玩剑的,正宗道家,体修,佛门等等都玩卜术。预测,是修士衡量自己神秘能力的一个关键点,是把预感,直觉,心
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