范统温和道:“我们的力量,大概会集中在和中血宗接壤的区域,那里也是我们力量最强大的地方,我会亲自坐镇!
后方就交給单师弟了,有什么变化,记得早早联系,一人计短,两人智长,还是莫要独专的好!”
娄小乙得到了一个所谓的美差,实话实说,逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中,在具体的事务安排上却很大方,也许在修士看来,这也是一种轻视的表现。
有主动权就好好做,要么就自顾修行,也无所谓。
沙伽小陆有限的陆地决定了在这里修士有限的施展空间,下鬼宗的地盘还算是稍微大些的,也不过千来里的纵深,再分成八块,轮道坝前州也就是块二,三百里方圆的地方,对凡人来说不算小了,但对修士来说就很憋屈。
在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。
在坝前州,一共有大大小小八座道观,这样小的范围内挤下八座道观,不能说逍遥门人不努力,但他们要面对的,却不是单单建道观就能解决的。
最大的道观是白云观,也是娄小乙的身份定位,白云观主。掌控坝前州其他七座道观,这也是历史下来沙伽陆上的道统规矩。
争夺一块陆地的控制权,有很多种方式;最古老的方式就是道佛两家打一架,但这样粗鲁毫无含金量的方式随着时代的进化而逐步遭到摒弃,有太多的后遗症,生灵涂炭?善后事宜?土著的不满,而且很容易扩大化。
所以?周仙上界发展至今?起码对于道佛的争执中,比拼信仰推广就成了一种流行;这样做有很多的好处?也显得更具修行人的胸怀。
娄小乙走马上任,很是低调?也没招集各观观主相见?就只是在自己白云观的独门独院观主居所内用功,继续他的修行,以及剑光分化的深研。
闲暇时,便游逛在坝前州的土地上?观察这里的民众的思潮倾向?结果并不乐观;这里的人信道,更多的是一种历史惯性的遗传,而不是根深蒂固的信仰。
佛门还没渗透进来,所以也就只有道教可信。但道教相对来说比较清寡的教义,独善其身的宗旨?实在不是一种能蛊惑人心,让人盲从的体系?它更流传于上流阶层,那些读书有见识的群体当中?对底层的民众的吸引力十分有限。
一月下来,对坝前州的了解也有了自己的判断?无论是社会构造的平平无奇?还是道观运转的乏善可陈?他很清楚,现在的坝前州之所以能够安定无忧,不是道家理念多少深植人心,而是坝前州的位置处于大后方,威胁暂时还未降临!
有几点需要注意的,是赵真人的玉简上看不到的。
一个是,当地门派势力对他们的漠视,既不反抗,也不亲近!也并不仅仅是
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