一支弩箭从驼城上方斜斜的飞了下去,准确的钻进了这个吐蕃士兵的咽喉,他无力的挣扎两下,然后就扑倒在城下。.
战场上死一般的寂静,那头刚刚跨过壕沟的白牦牛被一只粗大的羽箭射杀,这是最后的宣告,证明两军之间再也没有转圜的余地,惟死战而已……
禄东赞亲眼看见那些唐人又把火药弹埋进了泥土,那片用一千名勇士的姓命才开辟出来的道路,又恢复了它原来的模样。
拖,只要拖到寒冬降临,自己将彻底的获得这场战争的胜利,云烨对此充满了信心,驼城是他亲手打造的战争利器,他需要在这片未曾开化的土地上展现自己最强大的威力。
经过这场战争之后,大唐的战争模式就会生很大的变化,向着更加高效,快捷,方便的形式转化,将军的谋略不再是第一要素,只要有一个合格的幕僚群,手里的武器才是决定战争胜负的关键因素。
驼城就驻扎在山口上,吐蕃人和突厥人只能沿着蜿蜒的山路进行沟通,突施对禄东赞的指责毫不在意,他现在整天都在盘算如何才能将突厥人的利益最大化。要知道他的军队里还有好多的薛延陀人,吐谷浑人,以及昭武九姓的野人。
战争只进行了一天,第二天所有人好像都已经忘记了自己还在打仗,驼城上在有条不紊的过曰子,突厥人除了严密的监视云烨之外就是在忙着整顿自己的军队,突施将所有的人手都混编在了一起,形成了一支大杂烩的军队。
吐蕃人比较顽强,总是派出一小股,一小股的骑兵越过壕沟,按照白天观察的结果,想要慢慢的渗透进来,找到一条切实可行的道路。
云烨为了防止禄东赞的潜入,不得不在驼城周围修建了上百个堡垒,里面有五个军士固守,只要现吐蕃人的骑兵过来,就立刻用地堡里的八牛弩攻击。
这样的低烈度的接触了一段时间后,大家各有死伤,禄东赞也就不再做这样无谓的试探,整个战场上彻底的平静了下来。
昨夜的一场雨彻底的洗去了长安城灼人的暑气,一大早。辛月戴着锥帽在前面走,后面跟着一整队的戴着锥帽的妇人,就沿着一条小径去了后山上的一座小庙。
玄奘大师就是在这座不起眼的小庙里避暑修行,辛月带着妇人们也不走进寺庙,就在寺庙外面的大底下铺上席子,每个人都一脸庄严地跟着庙里面的诵经声大声地吟诵。
““迦葉,是名爱处。何名爱处?无有定法名之为爱;名为爱者,名爱处所。然有爱者但由坚著,若坚著时为虚空爱。若虚空爱生执著者,彼人即当得爱执著,我爱执著者,众生爱执著者,善不善爱执著者。迦葉,是人则于一切空法起非空分别,则于非物而生物想。何谓为物?谓以菩提。若以菩提为其物
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