慈烺却笑着开口道:“朕觉得魏征所言虽有道理,但是却失了仁心。勇而有爱为仁,朕扫北平辽,乃是有勇之君,心中亦有兼爱,所以说仁君。因此朕不愿意多开杀戒,更不愿意视夷狄为禽兽。
朕觉得元儒篡改的先贤之言也有可取之处,譬如许衡所言的入夷则夷入夏则夏就有些道理......鳌拜、岳乐,你们愿意入夷还是入夏?”
“入夏,当然愿意入夏!”鳌拜高声道,“臣等满洲人久慕华夏,在血统上也是半夷半夏。只是因为长居苦寒之地,不得华夏文化,才逐渐变为夷狄的。如今大皇帝恩泽四海,德配天地,日月所至,皆为明土,我等自当世世代代为中华之人!”
岳乐也道:“臣也读儒家之书,习中华之学,慕圣人之道,连衣着打扮都和中华之人无异,其实就是中华之人啊!”
朱慈烺笑着点点头:“朕看你们也是中华之人......不过塞北关外比较苦寒,你们长居在那里,实在不利于入夏,对子孙后代的前程和学问也不利。朕既是仁君,当然要帮你们一把的。”
帮一把?
什么意思?
鳌拜和岳乐都一头雾水。
朱慈烺道:“不如这样......以后建州、黑龙江两镇之主以及世袭土官中治民2500户以上者,都要在南京设立藩邸。家眷都住在藩邸,子弟都求学于金陵,藩主及土官则参勤于金陵,定期往来于塞北和金陵之间。”
闹了半天,朱皇帝把德川幕府的参觐交代制度学来了——在整治藩镇的问题上,德川家可是绞尽脑汁的,足可以当大明朝的老师。
而朱慈烺也不介意学习日本国的长处,于是就拿这一套对付诸藩了。而建州、黑龙江两藩因为有造反的前科,所以要第一批实行参觐交代制。
不仅藩主要参觐交代,而且下面管辖民户超过2500户的,就得入京参勤了!
以后建州、黑龙江两藩的藩主和高级土官,就都是南京人了......而他们在北方的领地,不过是他们当官赚钱的去处。
“陛下,您说2500户的土官是指......”鳌拜有点不明白,所以有问了一句。
朱慈烺笑道:“建州、黑龙江地域辽阔,纵横数千里,而人口又特别稀少。是地广人稀之土,所以一层封建是不够的。朕打算将计点两藩人口,然后分片划区,这立定居之城,并且委以城主。每2500户就建立一城,城主可以世袭。其中一部分城池不设城主,由藩主直辖。
另外,分片划区之后,凡是没有城池管辖的土地,也都归藩主直辖,以便将来增设城池。”
朱皇帝的手段当然是高明的!
他搞了一个二级封建,乍一看好像封出一堆城主,似乎有利于割据。但实际上也把散在建州、黑龙江土地上的各个部
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