蒙过了明朝的僧官,也就没什么事儿了。
可顺治偏偏喜欢瞎折腾——如果不是他瞎折腾,现在多尔衮也许还在!
就算不在了,让多铎当皇阿玛,多铎死后再让阿济格当皇阿玛,现在大清多半也还半死不活混着呢!
那么大的大清都折腾没了,一个小小的黄庙又怎么能让顺治安稳?
所以纳兰明珠和索额图哥俩也不能好好念经了,都给发送到楚河城这里装高僧。
纳兰明珠当了明珠喇嘛,索额图则称三宝喇嘛——法名都很吉利啊!
两个喇嘛投到僧格手下,还都得了重用。因为僧格的北庭都护府政权一直存在武功强而文治弱的问题。
准格尔部能有什么文治?游牧部落也不需要文治啊!
但是北庭都护府需要,楚河城也需要!
变准格尔部为准格尔汗国,就更加不能没有文治了。
而纳兰明珠和索额图都是什么水准的人物?楚河城这点局面对他们而言,实在是小菜一碟。
而这两个帮着僧格把楚河城治理的井井有条的大喇嘛,半个月前就奉了僧格的命令,一块儿离开楚河,去七河之地和准格尔草原的交界地,迎接远道而来的噶尔丹。
今天,他们二位终于在一所新落成的喇嘛寺里面,见到了那位老山中学的“最强中二”。
“听说二位都是五台山来的喇嘛?”在一间僧房里面,赶了两三个月的路,但却一点不显得疲惫的噶尔丹用一口生硬的蒙古话打听了起来。
他从僧格的信中得知了明珠喇嘛和三宝喇嘛的名号,也知道他们两人非常能干,不仅能帮着治理楚河城,而且还能和罗刹国打交道——这可实在令人称奇啊!
“也在北京呆过一阵子,”索额图笑着回道。
“认得不少东虏的显贵吧?”噶尔丹目光炯炯的看着索额图和明珠,仿佛要将二人看穿一般。
不过索额图和明珠都面不改色。
明珠笑道:“东虏的显贵都信喇嘛,特别是多尔衮挖了孔子的坟后,喇嘛在北京城就很吃香了。”
那是啊,多尔衮命那么硬都被咒了,别的清朝显贵还能放心?谁不得养几个喇嘛保佑一下?
噶尔丹又问:“听我五哥说,你们还懂儒学和治国之道?”
索额图笑道:“贫僧在北京久了,自甲申年之前就在,认识一些儒生......三教一家嘛!”
“说的好!”噶尔丹笑了笑,“三教本一家,都在天理下。”
索额图和明珠都一愣,这个噶尔丹说什么呢?
噶尔丹道:“不瞒二位了......我在河西走廊的时候,接到了天子派快马送来的书信和书籍。信中天子告诉我,他准备推三教合一,要封几个楚河城的大喇嘛当贤良喇嘛。你们两个,贤不贤?良不良?”
这可够直接的......
“我二人......”明珠还想谦虚一点,他身边的索额图却看出噶尔丹是个爽快人,于是就笑着回答道,“我二人是楚河的贤良!放在别处不好说,但是在楚河......呼图克图去了就知道。”
“呼图克图,”明珠问,“这贤良喇嘛有什么好处?”
“皇封的贤良,”噶尔丹道,“你说有没有好处?”他眨了眨眼睛,“雪域上的大喇嘛派他的弟子桑结嘉措经由青海前往中原,要去朝见大皇帝,在陕西于我相遇。桑结嘉措告诉我,大喇嘛已经同意了大皇帝的条件,以后要在大皇帝派出的大臣主持下寻找转世灵童,并且要由大皇帝诏准,才能最后确认转世。另外,所有的灵童,都要在五台山的黄庙中学习数年,熟悉中原的文化礼仪,读过《儒经》,才能去雪域高原弘法。你们二位可知道这是什么意思吗?”
索额图和明珠虽然不是真喇嘛,但对雪域事务还是非常了解的,当然知道这意味着什么?大喇嘛的产生都要由朱皇帝过手了,那他们这些小喇嘛还不得老老实实拥护朱皇帝?
噶尔丹说着,就摸出两本《儒经》,递给了索额图和明珠,“你们认得汉字吧?”
“认得。”
“当然认识。”
噶尔丹说:“好,那就拿去看看吧......你们要当贤良喇嘛,就少不了熟读《儒经》,今后楚河的黄庙还得教人识一点汉族,就用《儒经》当课本吧。”
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