女子是否能参加科举等话题。
这个说:“女子无才便是德。”女子不该读书。
有人反驳:“读书明事理,不明事理,何来贤惠?”娶妻娶贤,不是娶妻娶德。
“科举从来都只是男子才能参加。”
有人反问:“为什么女子不能参加?”科举考试,一直没有明文规定只有男子才能考啊!
“历来就只有男子参加。”
“以前没有科举,只有举荐,现在有了;以前没有女子参加科举,现在有,这证明朝廷开明,就连女子有才能了,也愿意为朝廷效力。”
在晏萩的刻意引导下,舆论渐渐的倒向施晴,大家都觉得施晴女扮男装参加科举,也算不上什么大错了。
这天早朝,一直将施晴一事束之高阁的天佑帝,询问起如何处置施晴了。顽固派的一个文官出列道:“陛下,臣以为施晴此举败坏朝纲,陛下开科是为了取仕,施晴做出此等欺君大罪,理应当斩。如若不然,日后必然有更多女子效仿此女,引得天下大乱。”
“吴大人是不是太过危言耸听了?若女子参加科举就能引起天下大乱,还要我们这些文武百官做什么?朝中各位大人都饱读诗书,难道还不比过女子?”傅知行淡然诘问道。
“傅大人,没有规矩,不成方圆。女子参加科举,那是牝鸡司晨,会为祸天下。施晴必须斩首示众,以证律法。”吴大人坚持要处死施晴。
“吴大人有没有读过史书?”傅知行问道。
“本官当年是榜眼。”吴大人吹胡子瞪眼,这傅知行,狗眼看人低。
“吴大人既读过史书,可还记得文王求贤若渴,曾言天下良士不拘男女,只要愿意襄助他的,他皆厚礼待之。怎么到了本朝,却容不下一个有才的女子,后世之人该如何评判本朝之事?就连市井那些平民百姓,都觉得施晴罪不致死,情有可原,反而饱读史书的吴大人,却顽固不化……”傅知行冷笑一声,“愚昧之人,究竟是谁?”
“依本王之见,这不是愚昧,而是嫉妒贤能,嫉妒一个女子比男子还厉害,所以才想让陛下把她给砍了。”肃王嘲讽地道。
那些提议要处死施晴的人不敢吱声了,傅知行不仅是“两朝元老”,他深得两代帝王宠信,他摆明支持施晴已令这些人打退堂鼓了,现在连肃王也出声帮着他,这间接说明了圣上的意思,圣上不想处死施晴。
“陛下,肃王和傅大人所言甚是,施晴女扮男装固然有罪,但念在她也是想为了效力朝廷,臣奏请陛下,从轻发落。”晏同烛出列道。
“臣附议!”
“臣附议!”
陆续有官员出来表态,最后结论就是施晴死罪可免,如是在傅知行的提议下,她被发配到北疆的一个边远县城做七品县令。远离朝廷,做个父母官,她既不会跟朝廷上这些老顽固再起冲突,又能一展才华,不至于埋没。
这结局,算是皆大欢喜。
施晴从天牢出来后,穿着崭新的七品官服,前往安国公府去拜谢了晏萩。府外一个老和尚看着她进去,微微一笑,双手合十,念了声佛,“前世今生,冥冥之中自定数,殊途同归。”
------题外话------
施晴前世是当晏皇后所救,今生仍是晏萩所救。
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