个境界里面去,你越是能够理解这当中最深沉的意境。反正就是对于整偏论文的理解都是有好处的,这也是为何说古文那么难读得懂的关键,很多东西你不在一个点上是意会不到这当中的语境的。
那么所谓的明文呢?就是比较现代化一些的,恒仏经常说的那些远古时期就是用的是明文了。那么明文来说相对于古文来说就是翻天覆地的变化了。先就是说这字还是那些字的,就是说现代文和明文之间都是通用一个字体的。古文就不一样的连字都像是外星文,你这一笔一划都要去猜测的。可能在你看来只是一个小小的点可是对于整句话来说就是画龙点睛了。这明文就从字面上去理解都是比较好能够理解透彻的。只不过说这这演变下来的一字蕴涵多意这个方式还是保留下来了。也就是说一两句话可能翻译起来就像是三四句话而已,而且说思维逻辑你只要跟上了,基本上也没有太大的要求。这词语都是会有有个相对应的意思,不需要你结合当时的语境去猜测什么,这是什么就是什么。可能也是说这近代嘛!生的时间不长,可能这研究的人也是比较多的,所以说这熟知的程度也是比较的深吧!
这现代文就是很直白的,你多少个字能够组成一句话就是一句话。就是表达那么一句话的意思,猜测这完全是不需要的事情。那么就是说一般情况之下修士都会学习这明文怎么去解读就算了,恒仏还是比较好学的。而且说由于说这古文并没有那么的记载或者是资料给你学习,你只能够采用最笨的一种方式学习的。你什么时候见过修士会拿着一本书一直在研读?一直在做笔记?一直在朗诵的?应该是不存在这事情的,因为说辅助之术里面有一种叫做是过目不忘的本事,反正就是将这眼前看到的一切转化为灵力之类的封存在自己的脑海里面,如果需要的话就调动出来。
那么为何是能够这样去做呢?基本上也就是说在一开始的时候你在脑海里就写入了一本字典,一旦有输入的时候这输出也是一气呵成的。那么说这古文还会有字典?基本上是不可能的事情了。所以你所想要看见的就是说正是的情况也是第一次所见的。一切都是要依靠你自己大脑里面的词语连接起来了。反正恒仏这个做法也是比较适合自己的,此界懂得这古文的人还有多少?只是说这古文不是说你真的学习就一定是能够学会的,你要天资聪慧这有一点语言的本事还是比较好说的,这跟等级是没有任何的关系的。听清楚了就是说这和你的修为和等级都是没有关系的,就是看你能不能接受拿着一本书静下心来去研读。这让一些想要学习或者是说要用上这些古文的高级修士花那么十几年或者是说几年的时间去学习这玩意的确是有点过分了。
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