我心中不免有些不爽,这个阵法,真是玩死我了。
我干脆把猪圈笼子打开,敞开大门,对它说,“出来吧,宝贝,给你自由。”
那猪依旧是一脸漠然的看着我,然后继续吃着饲料,丝毫不理我。
我一脸悲催的模样看着猪,“猪大爷,你就行行好吧,你先出来,咱们出去好好聊聊人生?”
猪依旧不理我。
这可把我极坏了,怎么才可以让猪戒了这痴。这痴在佛教中是梵语mohamu^dha。又作痴。愚痴之意。为心所心之作用之名。谓愚昧无知,不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦恼地法之一,唯识宗则视为烦恼位心所之一。
虽然看似简单,其中却包含了复杂的人性,这些无非是人的一些行为,只不过是用了动物来做的形容。
可眼下要我跟这个猪讲道理,显然是行不通的。
俱舍论中说:“痴者,所谓愚痴,即是无明。”
佛教认为,众生因无始以来所具之无明,致心性愚昧,迷于事理,由此而有“人”、“我”之分。
人生的种种烦恼,世事之纷纷扰扰,均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。
佛教修行的目的就是要消灭无明,断灭痴愚。
而这个阵法,必然是要我断了这猪的痴愚,我转念一想,这猪之所以是因为待在这里安然过日子,是因为它并没有觉得有什么危险到它的地方,激不起它的求生之欲,可如果让它在这个安逸的圈子里,受到威胁,让它不再安宁,或许就可以改变它的心态。
我立即站起身子,朝着外面走了出去,正好看见方丈,我连忙上前询问了一句,“这附近可有狼狗?”
方丈微微皱着眉头,“院子外面倒是有一条,不过凶猛至极。”
我拜谢了方丈,连忙朝着外面走了出去,不远处,果然听见了狼狗的叫声,我连忙迈着步伐朝着狗叫声走了去,我定眼一看,这狼狗的脖子上挂了一条链子,捆在一个栏杆上面,看来是个恶狗,寺庙的人定然是怕这狼狗伤人,所以将其锁在这里,我低头一看,果然,还有碗,里面还残留了些食物的碎渣。
我赶紧将这这个栏杆上的链子套在了自己的手中,连忙蹲下身子对着狼狗说,“我给你个自由,不过你要帮我一个忙,不许伤人,明白了吗?”
狗是有灵性的,它是会听懂的,虽然是困境中的东西,但是世间万物皆有灵性,即使是这阵法之中的人和生灵,也都是有血有肉,只不过他们不知道自己只是众多纸片中的一枚而已。
狼狗似乎听懂了我的话一样,赫然俯下身,伸拉着四周,我立即伸手摸了摸它的脑袋,然后牵着它回到寺庙中,一路走到了厨房之中。
那圈养在厨房边上的猪,依旧是安逸的在笼子里休息,我明明都把笼子的门打开了,它都不愿意
请收藏:https://m.buzui.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)