早先的日本乃是母系社会,女人当家作主,后来受到了中国文化的强烈冲击,从原始社会步入了文明,但很长一段时间内,这种女权当道的状况仍旧没有改变。
三国志的倭人传里就有记载,当时邪马台国的女人,是拥有择夫权的,而且子女的命名权也有,这说明当时的倭国女人,社会地位其实仍旧是很高的。
右离读过很多书,但不会专门去读这些无聊的东西,因为她不需要书本上的结论,来证明日本女人有多高的地位。
武则天还没有登基成为女皇帝前的差不多一百年,日本就有了女天皇,她便是推古天皇。
即便到了现在,女子的地位渐渐变低了,尤其是贵族女子,虽然比平民女子更加的光鲜尊贵,却没有平民女子那般有尊严。
贵族女子虽然衣食无忧,但缺少独立,只能成为家族政治的附属品和牺牲品,然而平民女子却能够通过自己的努力,获得社会的认可。
男人们出去打仗,女人们就照顾家里,因为年轻人是国家的未来,是最重要的资源,负责照料孩子的女人们,就拥有了自身的价值。
非但如此,她们还会制作各种糕点和食物,会搜集材料来做些小手工艺品和特产,修修补补,给士兵们包扎伤口,必要的时候甚至与男人们一般上阵杀敌!
连战国无双的本多忠胜都曾经说过,日本女人在战场上毫不逊色于男人们,一些个男人们见到流血会吓哭,但女人们反倒更加的镇定。
日本的平民女子坚韧不屈,就像石头下的野草一般,努力生活,拼命生长,不放过任何一丝希望。
然而贵族女子却沾染了懒惰和虚荣等等习性,虽然衣食无忧,除了嫁给利益相关的家族,没有任何的作用,就算她们读再多书,懂得再多才艺,也只是为贵族服务,她们的价值,只能体现在这方面。
如果右离生活在后世,想来她就该知道一句箴言,经济独立乃是人格独立伊始,可惜她生不逢时罢了。
但她并没有放弃追求自由独立的信念,从她看到左黯的第一眼开始,她就发现了这个男人身上,拥有着日本男人所没有的东西,那便是自由的灵魂!
那是一种近乎直觉的感想,仿佛就算天地是牢笼,也无法禁锢这个男人一般。
她不是推古天皇这样的女权强人,但她渴望自由,这种自由不应受到家族或者国度的束缚,她就是她,不想被任何东西束缚,即便是左黯,也不能阻挡她的脚步,这才是自由。
所以她能放弃一切,逃脱出来,可以任性地更名换姓,可以去任何一个她想去的地方,可以做她想做的事情,而不是不得不去做的事情。
当然了,她也明白,这世间任何的收获,都需要付出相应的代价,而自由是最宝贵的东西,代价自然也就最大。
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