在冒冷汗之余,丁家骏却又感到极度的满足和愉悦,对于一个考古学家来说,没有比这更美妙的享受了,亲手一层层揭开历史的真相,让世人知晓几千年前的世界是什么样子,何其快哉。
这件事也非他莫属,要读懂这些上古象雄文字,需要极其精深的文化底蕴,因为古象雄文属于已经失传的文字,古象雄位于东亚西亚南亚交汇的十字路口,古丝绸之路的交汇点,文明远播,在古克什米尔语和古旁遮普语中都有古象雄文的痕迹,象雄文中又有大量来自古波斯的借词,雍仲苯教是古象雄国的行为准则,更是人类历史上最古老的佛法,是一切佛教的总根源。碰巧丁家骏就是研究这一块的专家,别人不懂的他懂,别人懂的他更精专,换任何一个人都不可能比他合适,这就叫冥冥中的天注定。
在丁家骏的云端储存中,各类佛经、医书、星象学数不胜数,信手拈来,都是他解读羊皮卷的助力,他很胜任这份工作,简直是闲庭信步,信手拈来,以前丁家骏自己,还有他的家人师长朋友同学都觉得他是天才,但是现在他明白,天才源自于前世的百年修为,丁家骏就是史家骏PLUS,自己就是转世投胎之人,当然对于生死流转更加感兴趣。
有了这些羊皮卷的内容,再加上丁家骏在其他渠道获取的关于古象雄文明的描述,其中包括不限于来自古印度梵文资料和古波斯资料,经过汇总以及大胆假设,合理推测,考古学家渐渐勾勒出一幅公元前五百年左右的古象雄画卷。
公元前五百年左右,中原正值春秋时期,老子、孔子诞生在这一时期,佛祖释迦牟尼同时在印度诞生,希腊的苏格拉底、亚里士多德也相继诞生,人类文明不约而同的进入一个爆发期,而这时,青藏高原上的象雄文明已经屹立了两千年。
象雄,汉语发音羊同,崇拜大鹏鸟的国度,举国上下信仰雍仲苯教,国土辽阔,人口千万,都城名为穹窿银城,依山临河,建立在峭壁边缘,雄浑壮阔,远比布拉达宫规模庞大,这个国家有着发达的牧业和农业,东西方的商旅在此处交汇,给统治者带来巨额的财富,象雄的统治者是十八个王,轮回转世,循环往复,世世代代统治着大鹏鸟翼下的高原。
在象雄人民的日常生活中,为王寻找下一个身体是最重要的事情之一,如果自家的孩子被选中,那就意味着衣食无忧,鸡犬升天,等孩子长大成人,完成生死流转的程序后,就变成了另外一个人,他就是王了,亲属们也就自然成了王族,因为王是没有后代的,他每一世的亲人,就是所使用躯体的亲人。
久而久之,越来越庞大的王族之间互相倾轧,矛盾重重,激化之时就刀兵相见,一些王延续了几百
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