溪江、过珠江,最后到达香江,就在乡港滞留下来。
在乡港,洪仁玕结识了来自瑞典的宣教士韩山文,接受他的神学教育和圣经辅导,并学习天文,留心西方文化。
通过这样的培训和学习,洪仁玕的信仰根基和思想认识达到了新的飞跃,他再也不是过去那个仅有农民意识的人,除了信仰纯正以外,他已成为具有近代意识的知识分子。
在他脑海里,已经逐渐形成一个系统,用圣经教导为根基,用西方已经成功地以下经济或者制度的成功经验,来改变和管理一个新的体制。
这就是日后他在历史上形成并推行的《资政新篇》。
可喜的是,在太平天国的历史上,他出台的时机太晚了,那时的矛盾焦点,已经不是推行新政,而是支撑即将倾倒的大厦。
现在,由于自己的穿越,条件已经非同历史上太平天国可比,更重要的是,时间是在建立政权之前,更不要说现在所有的事情都是在纯正的基督徒信仰指导之下。
麦轲现在很期望看看,这位壮志未酬的先贤,如何改变他的建国大计,在当今的情况下,出笼一个什么样的改进版《资政新篇》。
麦轲决定先把洪仁玕救出来,先让他加入新政的准备,有利于他今后在管理新政中发挥更大作用。
于是,他启动灵犀一动,给宁静蕊发了一个信息,告诉她最近有可能去光州看她。
同时,请她帮忙,到叶名琛那里询问一个人的消息,那个人叫洪仁玕。
作为当地第一个大财主,求见一下巡抚还是比较方便的。
正在考虑是不是先过去,给静蕊一个突然袭击,让她惊喜一下,他们已经几个月没有见面了;而且趁这个空隙,他应该再次见她爷爷一面,争取把婚事定下来。
突然,一条消息进来。
麦轲打开灵犀一动,传送消息的人是吴文镕,一定有重大事情!
麦轲赶紧打开正文,原来是有人要打曾国荃的主意!
吴文镕告诉麦轲,他接收了曾国荃以后,就把他监禁在一个非常隐蔽的地方,常人万难找到;而这些人竟然找到了,可见他们非同凡响。
幸亏那里除了隐蔽以外,还有很强的防守,因此那些人,虽然成功地找到了地方,却没成功打进去。
为了防止夜长梦多,而且那些人也必定会想别的办法进去,请麦轲迅速采取对策。
麦轲立刻就联想到曾国藩。
他为了营救弟弟,已经是出了好几招了,这派人偷袭救人,肯定是他的另一招。
不过,那些人也不是那么容易得手,跟着曾国荃一起交给吴文镕的,还有一对敬畏,为首的艺人,是小乜推荐的,记得她的名字叫康禄,武功和智谋都出类拔萃。
看来,这边更加紧迫一些,这个曾国荃可不能让他们给劫走,还等着用他换人质呢?
人质?这洪仁玕不就是一个吗?
麦轲突然想起和曾国藩的约定,他承诺可以用他弟弟一人交换两个。
不管了,先尝试营救,不行的话,就拿曾国荃交换了!
如此,更不能让曾国荃怕跑掉!
麦轲马上就跨上云豹,前往云贵!
.(未完待续。。)
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