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最初孔融对神神鬼鬼十分不感冒.心中总是念叨老祖宗那句“敬鬼神而远之”,从不参加任何形式的宗教活动。忽然有一天,他接到了栾奕寄来的书信,说是圣母教在北海郡的教堂不日即将建成,希望他去参加一下建成仪式,并反复强调希望孔融带着夫人一同参加。
孔融和栾奕是多年的笔友,而且在黄巾之乱时还特地领兵从济南来替他解过反贼之围。如今笔友开设的庙宇建成,又大老远从洛阳专门寄信来诚挚邀请他参加建成仪式,身为北海太守的他于情于理都该出席。
于是他就带着妻子去参加了。仪式上,他原本以为冠冕堂皇的发表一气演讲就算结束。可谁知这只是个开始。
演讲后,他和妻子被请到教堂里参加礼拜,听有趣的圣歌,完事儿还受邀参加建成礼宴会。
说实在的,孔融并不像参加这样的宴会,以为宴会上牧师还会给自☆☆己宣传圣母教的思想。他不断推辞,却挨不住牧师实在热情,推却不过,只能硬着头皮参加。
出奇的,整场宴会牧师对圣母、神灵只字不提,只谈风月,相谈甚欢。这一举动大大加强了孔融对眼前牧师的好感。
只是孔融却是不知,眼前这位牧师的确没给他讲授圣母教思想。他媳妇儿所在那桌上的女牧师却是一秒钟也没闲着,三下五除二把一桌子北海各级政要的女眷忽悠的浮想联翩,半柱香不到便有妇人主动请求女牧师教她们祈祷。恨不得当场决志认主。
在接下来几礼拜里里,这几名贵妇每个礼拜日都来参加礼拜,俨然成了虔诚的信徒。在她们潜移默化的影响下,在牧师们刻意的安排下,她们的丈夫也陆续走进了教堂。孔融是最后一个来的,在孔大妇人孔二夫人和三夫人以分居为由强行逼迫下,不得已被拽来了教堂,第一次第二次是逼迫的,从第二十次开始,他竟在隐隐约约之间觉得如果不参加教会总觉得心里空落落的,跟丢了魂似的。
其实,在娱乐活动极度匮乏的古代,教会组织的各色集体活动就像那催人上瘾的毒药一般,这也正是为什么基督教能在世界范围内流传那么广的原因之一。
于是,孔融就这样在潜移默化之下被圣母教洗了脑,成为一名虔诚的圣母教徒。也正是在孔融的大力帮助下,圣母教才顺利打入兖州孔家,在孔庙里竖起圣母塑像。
得益于济南国得天独厚的地理位置——姜子牙的封地在齐,而齐地正是圣母教发祥的老巢。后代田氏一族就居住在黄河南岸一带;孔子、孟子、孙子的故乡都在兖州境内;管子、鲍叔牙执政齐国前曾在济南国内常住,鲍叔牙
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