日本剑术中的气势,不仅仅是瞪眼大吼什么简单,而是一个人气质、经验、胆略、意志、武功、心神乃至某些特殊秘术的综合。
判断对方武艺时,第一眼观察的是身形姿态,不过凡是长久修炼剑术的武士,几乎都差不多,没有如空山一叶般敏感到可怕的知觉几乎看不出分别,一眼便知是弱者的要么老老实实在藩内从事文职工作,要么早已被杀;
其次便是观察对方的气势,这是人类自远古时代与自然挣命时留在灵魂中的本能,体型再大的食草动物,也散发不出剑齿虎的气势,一旦感知到对方是无法抵御的对手时,心灵所受到的压制是不可想象的,对于尤其注重“剑心合一”,剑和心、身与剑融为一体的日本剑术,不是谁都有勇气挥剑的。
空山一叶的特殊性就在于他那能冻结对手反抗意志的气势,在经过视人命如草芥的七武士世界、杀人之后不会有任何心理波动的大逃杀世界、杀意收放自如的用心棒世界后,空山一叶此时的心境修为终于完全赶上了他的剑术修为,彻底成为名副其实的大剑豪,也逐渐形成了独属于自己的特殊领域。
“你很不错。”空山一叶再次夸奖了一句,又悠悠叹息道:“可惜还不够。”
能顶着他的气势突破,在心法的修炼上新太郎可以说已经远超旁人!相比迟迟不敢稍有动作的大野不二,和远远便停下来的桂小五郎,斋藤新太郎已经有了成为剑豪的基础,一旦外在剑术身体达到“入微”程度,成为剑豪便水到渠成。不过,这无法一步登天的,非长久苦修不可。
“空山大人,你……你已经走到那一步了吗?天人合一、随心所欲,在自身的领域内近乎无敌,绝代剑圣啊……”斋藤新太郎颤抖的盯着面前男人的侧影,回忆起父亲无比神往的那种大自在。
据他所知,在剑圣宫本武藏之后,已经200年没有人达到这种境界了,历数日本2000年,也不过寥寥数人,基本都是战乱无比的时代中诞生的,在战国时期达到顶峰,冢原卜传、上泉信纲、柳生宗严都处于此时期。
按照父亲斋藤弥九郎的说法:一人不杀永远是学徒,杀一人可称为剑士,杀十人谓之人斩,杀二十为剑客,杀人过百为剑豪,但成为剑豪后,已经不是杀人多少的问题了。
剑圣,是剑道的极致,道路究竟怎样走就连他也毫无头绪。这其实也是斋藤弥九郎逐渐把精力投入到西方科学的主要原因,他想探出另一条独特的道路。
空山一叶嘴角一翘,微微摇头,没有正面回答斋藤新太郎的话,跟一个剑豪都不是的“后辈”谈什么剑圣?他自己知道,距离真正的剑圣还有差距!以战斗力来衡量,他或许不差剑圣许多,但就天人合一、体悟大道方面
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