苏籍虽然离开神都,却没有远遁万里之外,而是去了离神都数百里的长安。一
世长安!长
安是赤汉神朝的故都,正因如此,在大晋神朝建立后,长安彻底被废置,千年以后,长安早已不见昔年万国来朝的繁华。古
人云“一年成集,二年成邑,三年成都”。长
安以前是都,现在是集,千年成集,古今独此一家。长
安集外有渭水,昔日清澈,自从五年前那场地震后,高岸为谷,深谷为陵,导致渭水变得浑浊,所以现在长安集的人用水艰难,原本就不多的人,现在更少了。就
连护佑一方的土地庙,都香火寥落。苏
籍路过这里,见到这处疾苦,便下意识留在这里。他
同此世的贵族不同,并非视人命如蝼蚁,因此就连下贱的车夫,都能在他这里被等而视之。
世人尊重苏子思,亦有这个原因在。于
此世,他是不同的,所以也格格不入。
长安集下有十二个村落,苏籍落脚的地方叫做孤老村。
如同其名,这个村里只剩下孤儿和老人。
村里唯一一间完整的砖瓦房是村长家,其他的房子都很破烂,仅能遮风挡雨。因为村里已经没有成年劳动力,所以只能搭建简易的木棚,在没有下雨的天气里勉强可以居住,若是遇到小雨,便只有进入原本破烂的危房,如果是暴雨,那就都躲在村长的屋子里。这
些事都是村长告诉苏籍的。
至于村长原本是军人,但大晋神朝有一政令,凡年满五十者,皆要遣返回乡,并视其平生积累的战功,分出一定额度的免税官田,当然仅免税到军人这一代。
这政令听起来还不错,其实有一个弊病,那就是遣返时,大晋是不发放路费的。而且十五二十从军的军人,如何能再耕田,故而大晋许多被遣返的老卒,最后反倒是落草为寇,为盛世埋下隐患。
孤老村的村长是为数不多回归乡里的老卒,因为从军出征多年,故而见识要比一般人多。
不过苏籍和他交谈,发现他见识不是一般的高,竟能说出西域的奇事,谈吐也无一般军人的粗俗。
苏籍心想村长怕是来历颇有些门道。
加上村长,村里的老人共有五位,其中一位是铁匠,却是驼子,也不是到是天生的,还是后天的,一位是说书人,现在已经口齿不清,因此讲故事连孩子们都不爱听。还有一位婆婆据说以前差点被选上绣娘,因为是长安人士,招忌讳,所以没被选上,且这婆婆现在已经瞎了,许久没有做过绣工。最后一位老人更教人意外,他不是诸夏人,而是来自域外,高鼻梁,深邃的眼眶,眼睛是海蓝色,虽然年纪很大,但五官线条仍是硬朗,他是西方神殿的神甫。大
晋对西方神殿的教义并不感冒,而且道门和佛门垄断宗教信仰,西方神殿也只能
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