祝由术究竟,或者说具体是什么内容,现在基本上已经不可考。
学医的只是知道,在唐以前,祝由就是医门十三科之一,属最后一科。
按现在的研究分析说法,祝由科主要是不用药,通过巫或者精神力量(禁咒)等来治病。
所以在西方科学普及的年代,这种治病的方法,就被视为迷信,然后就慢慢没落失传了。
陈风华无论如何,都没想到,自己竟然能够得到这个《祝由术》的传承!
按陈母的说法,陈父其实对于陈二郎的医学天赋是不看好的。
陈父的医术远近闻名,也算家学渊源。
所以其名声很大,而他的医术也配得上其名声。
但陈二郎就不一样了。
如果陈父还正常活着,能慢慢调教,未尝不能把陈二郎教成一代名医。
可惜陈父早亡。
一些比较深奥,或者就像“祝由术”这样的禁忌医术,必须得有人教。
如果陈二郎自学,以他的天赋倒也不是学不会,但保不住这门医术。
毕竟他的名声太低,真要碰到普通医术治不了的病,突然治好了,必然会引起行内人的怀疑。
那祸事就来了。
这可不是随便乱猜——看看《神医喜来乐》这样的电视剧就知道了。
怀璧其罪啊!
但陈二郎名声大了,那名声就是一把很好的遮阳大伞,他做一些事情,就好解释了。
所以陈母才会在这个时候把这三本书拿出来。
对于祝由,陈风华也是研究过的。
现代的研究说法,祝由,用符咒和语言祈祷除疾驱病的方法。
即通过转变意念、专意注念,向神祈祷、求福愈病之一种原始的精神、心理疗法。此正上古时期“祝由”原始之本义,亦即道教医学养生方术中之吐纳服气、导引之法。
其实也就是把所有的非现代医学、非中医药石治病的其他比如巫医、道医、佛医等都归类到里面了。
其实真实的当然不是这样的。
只不过这些都无法通过“现代科学”的检测,所以只能归于这一类中。
按陈风华的理解,祝由,就是治那些科学解释不了的病因的方法。
比如祸祟致病,鬼神致病。
当然,相信科学的,绝对不会相信这世间有鬼神。
那么换种说法,人死后,脑电波残留在世间,其负能量所引起来的病症。
这个用科学好解释吧?
毕竟有人做过实验,“科学实验”,人死后,比活着的时候轻一些。而轻的这些,有学者解释,就是“精神的力量”。
一些现代科学解释不了的东西,比如现实中很多人突然“觉醒”前世,突然懂了一些从来没听过、从来没学过的方言,脑海里突然多了一段记忆。
这些事情并不少见,许多人都应该听过。
如果放在古代,那就是鬼神之说,“撞鬼了”。
现代学者解释,就是死者死时巧合碰到一
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