为界限,极有可能就是借鉴了整个九种“神通果”的根基原理。
真流大道之根本有二:唯识唯心,唯实唯理。
全依唯识唯心而成,是为剑果;全依唯实唯理而成,是为阴阳果;其余其中,却是两者混同而成,依照七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比,成不同果名。
方才已经证得的,唯识唯心三分,唯实唯理五分,是越衡宗所持之法;最终的终点果名,是为玲珑果。
但是收获虽然绝大,新的问题却也扑面而来——
归无咎、秦梦霖二人惊奇的发现,这“玲珑果”的契合妙理虽然证得,但是却不能诉诸于口,告知于人,亦不能以神意传渡,演示其法。
确切言之,不是不能;而是你一旦如此做,得法之人的所听所闻所见所感,已成“第二义”,和本人所认识到的“第一义”,已是天翻地覆、彻底不同。七人不但不能领悟其中精奥,反而会造成困难与隔膜。
甚至就连“玲珑果”三字之名,亦不能告知。
一旦宣之于口,对于其领悟此果固然无碍;但是在窥见完整真流之后某一步,似乎会造成极其糟糕的影响。
唯一的得果之法,就是自下而上,沿着某一门功法修持,然后自己将其推演出来。
这个结果,虽然在意料之外,但也算情理之中。
紫薇大世界的上下天堑虽然极为牢固,但若是点破玄机、直接传授是成立的,那么九宗的上境大能想些办法、示法于下,也未必不能做到。
真实原因却是因为,这样做是完全无用的。
秦梦霖若有所思道:“一难之后又一难,一峰之后又一峰。”
归无咎轻轻点头,道:“容我细细思之。”
集二人之力,同时满足了四个几乎不可能满足的条件,然后又凭借归无咎匪夷所思的猜测,窥见越衡宗道术上境指归;一气呵成,实可堪称是妙夺天机、鬼斧神工之能;但是现在却骤然发现,二人最终的目的,却并未达成。
二人各自已然窥见剑果、阴阳果,与其余诸果果名相冲,本身不能试图获取;而窥见天机、散诸旁人之法,又无法做成。
毫无疑问,九宗道术,如《通灵显化真形图》之类的真传秘法,就是满足自下而上、逐渐见神通果名的“法门”;如果说自己要有所突破,给与旁人更多的“提示”,岂不是意味着自己要另立更加胜过九宗根本道术的功法;又或者将九宗现有功法加以改善?
这几乎是不可能的。
归无咎心中有数,九宗道术,实已到了至善之境。
好在这一个问题,思路相对清晰;如果说方才归无咎对于九宗源流的猜测,最终得出五三之比的思路是神来之笔,那么解决这一个问题的方向,就更加朴实且有路可寻。
千言万语,化作一个问题:
此时此刻的自己,
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